СВЕТСКОЕ ГОСУДАРСТВО И ПРАВА ЧЕЛОВЕКА: ВЗГЛЯД КОНФЕССИОНАЛЬНОГО КОНСТИТУЦИОНАЛИСТА

Аннотация

Вопреки общепринятой в юридической литературе религиозно нейтральной подаче материала, авторы сознательно подходят к проблематике светского государства с конфессиональной, а именно православной точки зрения. Такая позиция проявляет себя в методологии анализа, подборе источников, оценке тех или иных явлений и выводах. С этой точки зрения в статье рассматриваются причины появления идеи светской государственности, а также факторы, способствовавшие этому. Основной причиной, по мнению авторов, стал резкий взлет уровня секуляризации массового сознания, что позволило светским властям освободиться от ставшего для них обременительным давления со стороны традиционно доминирующей церкви (проблема рассматривается на примере христианских конфессий в евро-атлантической цивилизации). Авторы подвергают критике тесную связь церкви и государства (власти) и объясняют причины негативного отношения к доктринам, направленным на обоснование такой связи. Разрыву светских властей с религиозной институцией способствовали также конституционализация, то есть изменение принципов построения системы государственной власти, и гуманитаризация — включение в правовую ткань идей ценности индивида, равенства человеческого достоинства, проявляющего себя через естественные права и свободы личности.

В статье обрисованы негативные следствия секулярного понимания прав и свобод человека, в том числе свободы совести. По мнению авторов, нынешняя модель взаимоотношений между государством и религиозными организациями основана именно на секулярном подходе к пониманию мира. Это, во-первых, постепенно размывает основы права, во-вторых, нарушает принцип правового равенства, поскольку религиозное мировоззрение вытеснено в своеобразное «гетто». Исходя из этой критики, в заключительной части статьи авторы предлагают изменить схему отношения государства к религии и религиозным организациям.